Ак мечеть

Соборная мечеть, или Ак Мечеть существует в Костанае с 1893 года. Изначально здание строилось как Соборная мечеть, но мусульманское сообщество посчитало более приемлемым для себя название Ак Мечеть, то есть Белая мечеть, как символ чистоты и непорочности. Принято считать, что Ак Мечеть строилась по волеизъявлению мусульман города.

    Как известно, в Российской империи не особенно приветствовалось открытие культовых сооружений иноверцами, мусульмане тоже относились к их числу. Поэтому по просьбе мусульманского сообщества волостной правитель Мнайдар обратился к купцу Абдулвали Яушеву как к возможному подрядчику и организатору строительства мечети. Люди предполагали, что купец Яушев, будучи человеком известным и богатым, способен добиться разрешения на строительство.

По официальной версии роль коренного населения в строительстве мечети необоснованно занижена. В конце 19 века в Кустанае существовала авторитетная Татарская слобода (ныне Наримановка), жители которой занимались торговлей или ремеслами, были более зажиточны, чем казахи из пригородных аулов, в основном животноводы. Татарская слобода могла участвовать в строительстве мечети «живыми» деньгами, казахи же скотом. Каждый осёдлый казахский аул обязан был поставить не менее 300 голов молодняка крупного рогатого скота. Впоследствии скот перегонялся в Троицк на мясокомбинат Яушева. По собственному признанию Абдулвали Яушева, рассчитываясь за стройку, казахи пригнали столько скота, что вырученных денег хватило бы на строительство ещё трёх таких мечетей.

Полукруглый выступ двухэтажной мечети заканчивался высоким балконом, с которого созывали мусульман на молитву. Здание мечети 6-метровой высоты делилось на два яруса. В нижнем ярусе, устланном войлоком, молились небогатые мусульмане, в верхнем со стенами и полом, убранными роскошными коврами – местная знать.

Свято-Никольский храм

В самом центре села Пресногорьковка Узункольского района стоит Свято-Никольский храм. Храм в Пресногорьковке является одним из старейших в Костанайской области. Её фундамент заложили ещё в 1766 году. Но закончили строительство и освятили божий храм только в 1792-ом.

Вначале была построена деревянная церковь из сосны Красного леса, росшего на берегу Горького озера, но она сгорела в 1798 году. В 1801 году был издан указ Священного Синода о строительстве каменных церквей.

За четыре года на пожертвования местных жителей в Пресногорьковке из бутового камня было возведено грандиозное для этой местности архитектурное сооружение.
Здание построили на самом высоком и сухом месте. Каменная церковь имела два придела: летний и зимний – во имя святого Николая Чудотворца и Казанской Божьей Матери.
Всё это строили местные мастера, которые имели опыт: они участвовали в возведении храмов Западной Сибири, расположенных вдоль по реке Исети. Потому ими были привнесены в строительство украинские, среднерусские и северорусские мотивы, которые сложились в новый архитектурный стиль — Сибирское барокко. Характеристика стиля барокко сибирского направления: сочетание московского узорочья с восточным колоритом.

На кладбище у стен церкви находится могила начальника Омского областного управления, генерал-лейтенанта В.И. де Сент-Лорана, скоропостижно умершего в 1835 году при объезде области).

На протяжении всего времени в храме совершали богослужения. Так длилось до 1921 года, пока в советское время здесь не расстреляли последнего священника. В 1938 году церковь под самый купол была засыпана зерном – её превратили в склад.

Юбиляры мая 2020 года

1  мая

Дерепа Николай Федорович

85 лет со дня рождения

 

Николай Федорович Дерепа родился в 1935 году в Амурской области. Машинист экскаватора, в 1986 году возглавил укрупненную комплексную экскаваторную бригаду АО ССГПО, которая первой на северном отвале осуществила отсыпку высокой насыпи второго яруса. Он был активным рационализатором, принес производству большую экономию материальных ресурсов.

Николай Федорович Дерепа награжден орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, удостоен Государственной премии СССР.

Пробники книг 2

            23 апреля отмечается Всемирный  день  книги и авторского права. Генеральная конференция ЮНЕСКО учредила  этот день как дань уважения к книгам и авторам, призывая всех, и особенно молодежь, находить удовольствие в чтении и уважать незаменимый вклад тех, кто содействовал социальному и культурному прогрессу человечества. Еще одной целью празднования стало привлечение внимания как правительственных органов, так и широкой публики к книге, как к источнику получения знаний, средству выражения и коммуникации, которая  остается основой активного образования и критического мышления, несмотря на быстрое развитие более сложных источников информации. Мы предлагаем вашему вниманию пробники книг, поступивших в фонд Центральной городской библиотеки. Надеемся, что вскоре наши двери распахнутся для вас, и вы сможете в полной мере насладиться чтением.

Могила Жабагы батыра

В Тарановском районе, на берегу реки Аят, в нескольких километрах от райцентра находится почитаемая местным населением и приезжими могила Жабагы батыра.

Жабагы батыр – прямой потомок Кобланды батыра, внук батыра Тугеля, унаследовавший от деда силу, выносливость и мудрость. История его деда Тугеля сама по себе является яркой и интересной. Когда жена Акжигита родила сына, народ долго не мог подобрать ему имя, тогда хан Орды дал ему имя Тугель, тем самым благословив его как защитника народа. Когда Тугель вырос, он стал участником многих походов и прославился своими подвигами. Абылай хан однажды выразил своё благословение джигиту, спросив: «Что ты желаешь? Трон мой передать или же счастье своё отдать?» Тугель ответил, что власть ему не нужна, а счастье в том, что на него обратил внимание сам правитель. И тогда Абылай хан вручил ему походное знамя. Когда у Тугеля родились два сына – Ипан и Джанибек, то знамя, полученное из рук самого Абылай хана, он передал по наследству младшему сыну Ипану.

Сын Ипана Жабагы батыр жил в 18 веке на территории современного Тарановского района Костанайской области в местности Караоба. Доблестная история жизни батыра пронизана непрестанными битвами с ойратами за родную землю. Погиб Жабагы батыр в 1722 году в сражении с калмыками как достойный сын своего народа. По народным преданиям, Жабагы батыр возглавил войско против врага. Долго длилось сражение, в бою калмыки ранили коня батыра, он продолжал биться пешим, но стрела врага попала в него. Зная, что теперь он не сможет оправиться от ран, батыр Жабагы собрал воинов и наказал им: «Чтобы трупы врагов не отравили местность, разлагаясь, выройте большую яму и заройте их. А когда и я умру, насыпьте поверх этой ямы большой курган из камней и земли, и на самом верху похороните меня. Буду сверху лежать, придавливая их собой и охраняя». Так он хотел навсегда подавить своих врагов, чтобы они больше никогда не поднимали сабли против его земляков.